Bài 11. Sáu Phương Pháp Sống Hòa Đồng Cùng Nhau

I. Nguyên Nhân Đức Phật Dạy Sáu Phương Pháp Sống Chung Hoà Đồng:

            Thuở đức Phật còn tại thế, tại tịnh xá Ghosita xứ Kosala thuộc thành Kosambi vương quốc của vị vua Udayana dòng Vatsas đã xảy ra việc tranh chấp giữ hai vị Kinh sư và Luật sư.

Vị Kinh sư vô ý không đổ nước trong chậu sau khi dùng bị vị Luật sư chỉ trích. Hai bên đỗ cho nhau là phạm giới.

Nhưng  vì lòng tự ái của một số vị tu sĩ nên tranh chấp đã gây nên sự chia rẻ trầm trọng trong đại chúng.

Chuyện đến tai đức Phật, Ngài nói:”Chúng ta không nên quá tin vào quan điểm riêng của mình, mà phải lắng nghe và tìm hiểu quan điểm của người khác”, đồng thời Ngài khuyến giải, nhưng vẫn không đạt kết quả, mà còn bị vô lễ. Nội vụ đến tai các vị Cư sĩ. Các vị Cư sĩ lúc bấy giờ quyết định không cung cấp vật thực cho hai nhóm Thầy ấy nữa và buộc họ phải tìm và thỉnh đức Phật để sám hối với Ngài.

Mùa an cư, phải chờ đến hết hạ, các Thầy ấy phải nhờ ông Cấp Cô Độc và Đại đức A Nan thỉnh Phật về Savathi. Tại đây hai nhóm Kinh sư và Luật sư đồng sám hối với đức Phật trước đại chúng. Nhân dịp này đức Phật vui vẻ giảng giải và dạy cho Đại chúng sáu phương pháp sống chung hoà hợp với nhau, Ngài nhắn nhủ: “các Thầy từ nay phải cố gắng trau dồi hạnh kiểm, trước tỏ ra xứng đáng với lòng sùng mộ của hàng thiện nam tín nữ, sau chuyên lo tu học, để mạnh tiến trên đường giác ngộ”.

II. Sáu Phương Pháp Sống Chung Hoà Hợp Với Nhau:

Theo từ Phật học gọi là pháp Lục Hoà. Là sáu phương pháp đem lại sự hoà hợp trong đời sống chung.

            1. Thân hoà đồng trú: Hòa đồng trong đời sống cộng đồng.

            2. Khẩu hoà vô tránh: Hòa đồng trong lời nói.

            3. Ý hoà đồng duyệt: Hòa đồng trong ý nghĩ.

            4. Giới hoà đồng tu: Hòa đồng trong giới luật

            5. Kiến hoà đồng giải: Hòa đồng trong kiến thức.

            6. Lợi hoà đồng quân: Hòa đồng trong quyền lợi vật chất.